劫運(yùn)大道投影誕生，其他四運(yùn)也就不成問題，光華不斷流轉(zhuǎn)，絕、離、殺、末四運(yùn)也緩緩誕生。
五運(yùn)主變，是推動其他大道的主要動力。
雖然只是大道投影，連大道都算不上，但對于穩(wěn)定整個玄機(jī)洞天依然有著非常重要的作用。
受他們影響，五門緩緩浮現(xiàn)在本體之上，前有五太、后有五運(yùn)，頓時為五德、五行的現(xiàn)身提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
五太、五運(yùn)氣息的不斷交織之下，煉器化身的卻元環(huán)猛然一震，與卻元斗產(chǎn)生了一絲聯(lián)系。
卻元斗當(dāng)即現(xiàn)身，五行流轉(zhuǎn)之下，很快其他四件寶物也齊齊現(xiàn)身。
先天五太是最難孕育而成的，他們的階位比五行、五運(yùn)更高，又比五門更具實(shí)體，所以最難孕育。
即使五門、五行、五運(yùn)先后孕育而出，他們也依舊猶抱琵琶半遮面，就是不現(xiàn)身。
也不知道過了多久，徐問體內(nèi)的陰德之氣陡然一震，那枚石鏡也不住散發(fā)出一道道奇異的氣息。
代表陰德的真靈寶鏡這才震了震，不情不愿地慢慢凝視了一絲，代表陰德的大道投影勉強(qiáng)成型。
內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀