正面還無(wú)所謂，眼神稍一移動(dòng)就能看到，并不引人注目。
但寶物如果在側(cè)面或者后面，就得轉(zhuǎn)動(dòng)身子或頭部，動(dòng)作很大，很容易被人注意到，很不方便。
而現(xiàn)在，神識(shí)可以離體后，天眼寶光術(shù)也一下子融合到神識(shí)中，前后左右的寶物清晰可見(jiàn)，無(wú)需再肉眼直視。
范圍也增加了一倍，由原來(lái)的三丈變成了六丈，次數(shù)、持續(xù)時(shí)間卻沒(méi)有什么變化。
稍一研究，徐問(wèn)不禁有些失望。
這些變化固然不錯(cuò)，但都只是量的改變，并沒(méi)有質(zhì)的進(jìn)步，與他的預(yù)期有些不符。
煉氣到筑基是大境界的變動(dòng)，他不相信，天眼寶光術(shù)竟然會(huì)只有這點(diǎn)變化。
繞著幾件寶物來(lái)回移動(dòng)，他正要細(xì)細(xì)觀察，身后的一道青光忽然吸引了他的注意力。
回身一看才發(fā)現(xiàn)，移動(dòng)之間，靈乳水泊正好出現(xiàn)在六丈之內(nèi)，上面竟然出現(xiàn)一道青中帶白的明亮寶光。
徐問(wèn)不由一怔，靈乳只是二階寶物，不應(yīng)該是青色寶光。
而且，融合靈根的過(guò)程中，水泊中的靈乳早就被消耗殆盡，只剩一灘清水，怎么可能還有寶光。
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