再想想西山遺跡一事中，八周山在與其他門派迥然不同的做法，頓時(shí)一切都豁然開(kāi)朗。
與其他門派都看中寶物、靈物、靈地，唯有八周山獨(dú)具一格，看中的居然是人。
先有徐問(wèn)，后又儲(chǔ)殷、聶老九，這還只是表面上的，暗地里對(duì)方不知道接觸、觀察了多少人。
原本就徐問(wèn)一直有些疑惑，交換水玉清凈蓮那次，秦三鑒竟然一次性拿出了三枚筑基丹。
筑基丹是戰(zhàn)略物資，一般人身上能有一枚已經(jīng)非常難得，秦三鑒一個(gè)即無(wú)需筑基，也無(wú)門人弟子在身邊的人，為什么身上會(huì)有那么多筑基丹？
秦三鑒的行事作風(fēng)，也不像是那種打家劫舍的人。
這一刻，一切豁然開(kāi)朗，準(zhǔn)備那么多筑基丹，顯然是為吸引別人加入八周山而準(zhǔn)備的。
至元門元嬰大修士曾言，西山遺跡有四大寶地，煉氣之輩得一可望金丹。
只要秦三鑒收入八周山的人中能出一兩位金丹，八周山就在西山遺跡一事中不弱于任何其他門派了。
人才，永遠(yuǎn)是最重要的資源，遠(yuǎn)比寶地、靈材之類重要得多，八周山在這一點(diǎn)上可謂勝人一步了。
就在徐問(wèn)思索這些的時(shí)候，現(xiàn)場(chǎng)再起變化。
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