【面對(duì)這樣的困境，漢朝選擇了對(duì)儒家進(jìn)行改造，并最終確立了儒家思想的獨(dú)尊地位。】
......
嬴政瞇起了眼。
“外儒內(nèi)法嗎？”
漢朝也知道法家才能幫皇帝解決實(shí)際問(wèn)題，可是為了避免走秦二世亡國(guó)的路，搞出來(lái)披著儒家皮的法家。
先秦的法制本是比較薄弱的，自商鞅提出“法治”后，秦朝的法制才開(kāi)始逐步完善。
商鞅強(qiáng)調(diào)了人性本惡，因此主張通過(guò)法律來(lái)約束和規(guī)范人的行為，從而引導(dǎo)人們步入善良與有序的社會(huì)生活。
而儒家則認(rèn)為人性本善，要施以“仁政”。
這兩種理論就是對(duì)立的。
嬴政對(duì)此饒有興趣，他也想看看漢朝能將儒家改造成什么樣。
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