【這是否僅僅是某個思想的問題呢？答案當然是否定的。這些儒生們的觀念曾一度超越了他們的時代。】
【例如，明末清初的黃宗羲，就曾提出“天下為主，君為客”的思想，呼吁人們限制皇權，并反對重農抑商的觀念。】
【同時期的顧炎武也提出了“天下興亡，匹夫有責”的觀點，批判了“家天下”的君主專制，并強調國計民生的重要性。】
【明朝后期的李贄更是大膽，他提倡人們尋找一條與宋明理學不同的道路。】
【他批判了封建社會的男尊女卑、重農抑商、假道學、社會腐敗和貪官污吏，更是直接針對帝王的皇權統治，要求解放人的天性，并設立自由市場，這就有了現代思想的基礎。】
【然而，他最后卻以“敢倡亂道”，“惑世誣民”的罪名被逮捕。】
【這些人無一例外都是儒家學者，所以刻在明清百姓心中的到底是儒家思想還是其他什么東西？】
【他們所想的到底是自己要想的，還是別人讓他所想的呢？】
【回顧這場跨越千年的思想斗爭，我們可以發現，與其說是儒家塑造了華夏文明，不如說是華夏文明根據現實需求塑造了儒家。】
此時彈幕彈出。
“教育的意義在于什么，教育的意義當然在于“教育”。”
內容未完，下一頁繼續閱讀