這一套理論如果傳回歐洲，恩斯特絕對會成為歐洲白左們口誅筆伐的對象，可惜這里是東非，恩斯特的一言堂，唯一有資格批評恩斯特的人是馬西米連諾一世。
不過馬西米連諾一世對恩斯特編撰的教材非常認可，因為他當初去當墨西哥皇帝，其治下就有許多印第安人，作為一個君主，雖然不知道恩斯特哪找來的歪理，但馬西米連諾一世認為恩斯特做的很對。
將所有人種劃歸到一個大家庭里，而且選用了部分達爾文的理論，可以消弭東非各族之間的矛盾，之前說未來這些學習東非教材孩子，他們長大后的世界觀就被重新鑄造了。
當然這套教材也給恩斯特自己的污點放大化了，你既然不承認黑人土著是劣等種族，那伱還對這些黑人土著這么殘暴，這不就是單純的壞么！
邏輯上確實如此，可恩斯特一點也不在乎，不過是承擔殖民者和侵略者的罵名罷了。
縱觀人類歷史，那些同樣的人，只要是勝利者，總有人會紀念他的，就比如俄國那些大帝，遠東的秦皇漢武，哪個不是這樣的人，本民族會牢記他們對本民族的貢獻。
而未來，只要保證東非作為一個文明整體延續下去，后世的那些人一樣會銘記恩斯特的功績，哪怕這個功績是建立在土著的血淚史上的。
所以，塑造東非整體民族文化認同是恩斯特唯一能打的牌，也是未來黑興根王室統治東非的理論基礎。
就像宗教，有皈依一說一樣，恩斯特打算搞文化皈依，在東非推行德意志文化。
在東非教育和宣傳中，德意志不再是日耳曼人的專利，而是所有愿意以德意志人生活方式生活，并且接受德意志文化教育熏陶的人。
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