異端往往比異教徒更令人憎惡，東正教會(huì)壞就壞在和歐洲傳統(tǒng)教會(huì)（哪怕新教）在正統(tǒng)性上的爭(zhēng)奪。
而華人這種毫無(wú)信仰（祖宗崇拜不算），反而不是東非德意志人針對(duì)的主要目標(biāo)，還是傳教的主要目標(biāo)。
雖然東非沒(méi)有教堂，但是很多信徒（尤其是奧地利的天主教徒）熱衷于和華人介紹自己的宗教。
塞爾維亞等東正教就不一樣了，要不是比較老實(shí)（畢竟都是農(nóng)民，都是曾經(jīng)被統(tǒng)治的對(duì)象，而且在奧匈帝國(guó)也是地位最低的一批，習(xí)慣了），估計(jì)能和天主教，新教等打起來(lái)。
德意志等歐洲人對(duì)華人也不是沒(méi)有微詞，就比如那些張嘴一個(gè)天主，閉嘴一個(gè)老天爺?shù)膬擅媾桑▽?shí)用主義），讓歐洲人感覺(jué)華人不是很虔誠(chéng)。
至于和阿拉伯地區(qū)一個(gè)信仰的，也不是沒(méi)有，林子大了什么鳥(niǎo)都有，尤其是許多奧斯曼帝國(guó)境內(nèi)逃到奧匈帝國(guó)境內(nèi)的移民，又被東非殖民地招進(jìn)了東非，但是數(shù)量稀少，目前也沒(méi)有看見(jiàn)有人站出來(lái)說(shuō)自己來(lái)自阿拉伯教會(huì)。
當(dāng)然，這些都是細(xì)枝末節(jié)，畢竟生活和工作忙的很，大家又都沒(méi)啥文化，嘴也笨，沒(méi)有空相互針對(duì)。
漢斯·巴克在駱駝身后找了個(gè)陰涼的一方，墊上墊子，取下水壺痛快的喝了一口。
其他隊(duì)員也下了駱駝，暫時(shí)休整一下隊(duì)伍。
“海因茨，我們還有多少路程？才能到迪伏（地名）”漢斯·巴克問(wèn)道。
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