東非殖民地存在大量阿拉伯文明的遺產(chǎn)，阿拉伯人，波斯人，印度人甚至遠(yuǎn)東的大明都曾光顧過東非的土地。
印度，波斯和遠(yuǎn)東都不足為慮，畢竟他們在東非只是過客。
真正在東非扎根的是阿拉伯人，整個東非沿海和靠近北非的區(qū)域，都留著大量阿拉伯文明的痕跡。
其中包括桑給巴爾蘇丹國留下的建筑和城市只是冰山一角，還包括肯尼亞和布干達(dá)區(qū)域受北非影響深刻的地區(qū)。
哪怕前世到了二十一世紀(jì)，考古學(xué)家依舊能在東非的廢墟里，發(fā)掘出古代阿拉伯人留下的痕跡。
清一色的清真式建筑，在東非是相當(dāng)扎眼，其中許多還是中世紀(jì)的產(chǎn)物，放在前世都是妥妥的文化遺產(chǎn)。
不過恩斯特可不是個愛惜文物的人，尤其是這些存在可能影響到未來東非土地法理的東西。
人總是喜歡臆想，許多人都喜歡“自古以來”這個說法，東非曾經(jīng)存在過許多阿拉伯文明建立的城池。
這放在前世，恩斯特有理由相信一部分阿拉伯人里的人會以此為根據(jù)找東非要說法。
不說二十一世紀(jì)，就是當(dāng)下，這種事也很常見，就比如歐洲一堆國家自詡羅馬繼承者，如果說法國和德意志人是為了宣稱。
那意大利就是是做著恢復(fù)羅馬帝國的美夢，屬于癡心妄想，任誰都知道意大利所說的羅馬不保熟啊，難不成還要整個地中海沿岸都割讓給你！
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