接下來雙方的爭論點則是恢復教宗國上一次戰爭前的領土狀態，教宗國位于亞平寧半島中部，一但恢復之前國土，就可以將意大利攔腰截斷。
弗里德里希：“教宗國的地位是超然的，但是意大利王國通過歷次陰謀詭計不斷蠶食教宗國的領土，我們應該把教宗國放在一個特殊的位置上，教宗國不參與國際事務，但是任何國家也不得入侵教宗國，否則入侵者就是上帝的敵人，任何人都有權消滅掉他。”
也就是把教宗國變成一個花瓶，或者說永久中立國，這件事對其他國家都沒有影響，只有意大利域內想統一的勢力，都會受到影響，就像卡在脖子里的魚刺一樣難受。
加摩爾當然反對：“意大利王國是不承認教宗國存在的，他只是奧匈帝國的傀儡。”
弗里德里希：“就算是當傀儡也比被撒丁這種邪惡國家滅亡的好！這就是你們撒丁王國對待教皇的態度，以及上帝的態度么？”
一但涉及到宗教問題，奧匈帝國就取得優勢，畢竟教宗國在世界信徒中還是有些影響力的。
眼看兩人又要吵起來，格蘭維爾伯爵說道：“好了，既然都有分歧，那接下來我們就逐條分析和討論。”
奧匈帝國對意大利理想狀態是肢解意大利，同時收復威尼斯—倫巴第地區，而意大利王國的想法已經不重要了，現在就要看英俄兩國態度。
英國在撒丁王國是存在利益的，所以希望保持意大利王國的完整，但是指望奧匈帝國罷兵放任意大利統一是不可能的事，英國人自己也不可能讓龍蝦兵上岸和奧匈帝國作戰，尤其是現在，意大利敗局已定，最好的話還是讓俄國人來當這個惡人。
于是格蘭維爾伯爵對俄國外交大臣說道說道：“戈爾恰科夫閣下，你如何看待這件事？”
戈爾恰科夫：“我沒有過多意見，不過我認為應該尊重意大利王國的完整和統一，我們也支持那不勒斯王國獨立自主。”
都支持，也是都反對，戈爾恰科夫沒有提教宗國，畢竟信仰上考慮，戈爾恰科夫也不會為教宗國說好話，最好趕快完蛋，然后東正教取得基督教話語權。
而之所以對那不勒斯王國表達善意，自然是因為那不勒斯王國獨立基本上不會改變了，除非有國家真同奧匈帝國開戰，這個國家可以是英國，法國，甚至普魯士，但絕對不能是俄國。
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