而且信仰印度教的底層印度人非常的隨性，做事糊弄，尤其是英國(guó)人統(tǒng)治下的印度人更是把這些性格特點(diǎn)發(fā)揮到了極致，就和在東非人手底下能磨洋工絕對(duì)不多干的黑人勞工是一個(gè)道理，本來(lái)就懶，你拿著鞭子趕著走就更沒(méi)有積極性了，這種人，你能從他們手里學(xué)到什么東西？

        當(dāng)然，恩斯特也不是貶低印度和非洲土著，而是整個(gè)熱帶地區(qū)都是如此，尤其是生活在悶熱環(huán)境下，別說(shuō)活動(dòng)，就是吃飯有時(shí)候都沒(méi)有胃口。

        這也就體現(xiàn)東非氣候上的優(yōu)越性了，不要看東非土著不勤快，實(shí)際上前世恩斯特對(duì)比自己見(jiàn)過(guò)的黑人就屬東非黑人最踏實(shí)和勤勞，而東非中給人印象最好的就是已經(jīng)被恩斯特毀掉的埃塞俄比亞，當(dāng)然恩斯特這主要是和西非的尼日利亞對(duì)比后得出的結(jié)論，西非其他國(guó)家恩斯特去的也不多不太了解。

        這也和經(jīng)濟(jì)，教育問(wèn)題有關(guān)，南非初期就很不錯(cuò)，但是一直在走下坡路，黑人統(tǒng)治者上臺(tái)后，真是全面和美國(guó)看齊，零元購(gòu)的精華都學(xué)了過(guò)去，這種不勞而獲的社會(huì)風(fēng)氣恩斯特看了是十分厭惡的，不要提什么殖民壓榨，坦桑尼亞可比南非經(jīng)濟(jì)差了一大截，在非洲經(jīng)濟(jì)條件也排不上號(hào)，但是恩斯特見(jiàn)過(guò)坦桑尼亞農(nóng)民有些連飯都吃不飽，也沒(méi)有像南非人一樣，要知道南非可是一個(gè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，機(jī)械化水平甚至比中國(guó)高。

        至于去遠(yuǎn)東能學(xué)習(xí)什么，那自然去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)種植經(jīng)驗(yàn)技術(shù)和農(nóng)產(chǎn)品加工技術(shù)，這方面遠(yuǎn)東農(nóng)民確實(shí)是最優(yōu)秀的。

        恩斯特完全不是夸贊，而是拋開(kāi)自己前世遠(yuǎn)東身份，實(shí)事求是這么認(rèn)為的，遠(yuǎn)東農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)就是精耕細(xì)作，最大限度把農(nóng)田的地力和肥力使用出來(lái)，而且能通過(guò)各種手段保持和恢復(fù)土地肥力。

        這一點(diǎn)在東非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中已經(jīng)得到體現(xiàn)，在歐美盛行休耕，但是東非就很少出現(xiàn)這種情況，因?yàn)闁|非農(nóng)民來(lái)自遠(yuǎn)東基數(shù)大，所以土地耕種方式也以他們熟悉的模式為主。

        只不過(guò)區(qū)別在于東非開(kāi)發(fā)的土地，本來(lái)就是氣候，水利，土壤等條件優(yōu)渥的良田，許多地區(qū)可以作為耕地，恩斯特都沒(méi)有大規(guī)模開(kāi)發(fā)，就比如坦桑尼亞，恩斯特目前已經(jīng)不打算擴(kuò)大耕地規(guī)模，而是轉(zhuǎn)向內(nèi)陸地區(qū)開(kāi)發(fā)新的耕種土地。

        再者說(shuō)遠(yuǎn)東農(nóng)民非常善于積累農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，雖說(shuō)地主階級(jí)大多不事生產(chǎn)，但是他們對(duì)遠(yuǎn)東農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的書面總結(jié)相當(dāng)完善，還有遠(yuǎn)東政府是典型的重農(nóng)政府，勸課農(nóng)桑也是千百年的老傳統(tǒng)，這就讓遠(yuǎn)東的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)。

        恩斯特用發(fā)達(dá)來(lái)形容，重點(diǎn)則在于傳統(tǒng)二字，不是真的讓維金斯照抄遠(yuǎn)東模式，主要還是讓他去借鑒，哪怕東非借鑒來(lái)十分之一的優(yōu)良經(jīng)驗(yàn)也是受益無(wú)窮的。

        而這次遠(yuǎn)東茶葉品種引進(jìn)，就是維金斯親自帶隊(duì)深入遠(yuǎn)東好幾個(gè)茶葉產(chǎn)地精挑細(xì)選出來(lái)的。

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