其實部落制對于當(dāng)時的非洲人來說已經(jīng)是十分先進的制度了。
當(dāng)時的非洲很多地區(qū)還存在家族和村落這種最基礎(chǔ)的形態(tài)，怎么說呢，就是非洲草原上的獅子也是以這種家庭為存在形式的！
所以非洲人的文明起點就很低，幾乎等于沒有，和史前文明保持在同一水準(zhǔn)。
非洲在西方人的槍炮中被迫走上了開化的道路，這也是非洲獨立后戰(zhàn)亂不斷的誘因。
坦桑尼亞當(dāng)然不存在大規(guī)模戰(zhàn)亂的影響，近代坦桑尼亞整體穩(wěn)定在非洲國家里名列前茅。
但是坦桑尼亞人缺乏治理國家的經(jīng)驗，無史可鑒，起點低，社會固化又造成整體進步不大，雖然也有些發(fā)展，但是和整個世界比起來微不足道，就像后世的東亞和中東都遠(yuǎn)超非洲。
但是對比非洲一桿國家，坦桑尼亞已經(jīng)可以說是非洲最成功的國家之一了。
恩斯特回想前世的生活經(jīng)歷不禁感到唏噓，從一個基礎(chǔ)建設(shè)完備的地區(qū)到一個基本沒有基建的地區(qū)工作，就是災(zāi)難，后來恩斯特慢慢也就適應(yīng)了那種生活。
當(dāng)然現(xiàn)在不是回憶前世的時候了，自己可是穿越了歷史回到近代的歐洲，新生活再次和自己招手，自己即將在歷史的洪流之中尋求自己的一席之地。
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