不過恩斯特不這么想，東非國家歷史那不就是一個封建奴隸制國家歷史么！這一點恰好是東非最大的污點，以至于恩斯特連東非的國慶節都沒有設立，那就和感恩節一樣具有諷刺意味。
未來東非黑人全部消失，取消奴隸制度后，恩斯特是打算將未來東非和當前東非王國做切割的，王國是奴隸制國家這一點改變不了，帝國可以是一個嶄新的帝國。
所以恩斯特搖搖頭道：“那倒不必，國家歷史方面，我不太看好，我們東非的制度是不符合國際主流輿論的，從這方面下手恐怕會引來一些批評。”
什么封建專制，奴隸制度，禁錮市場……都不是好話，所以不如以世界文明為視角，來搞這次地標建筑主體。
恩斯特的話也點醒了康斯坦丁：“你說的對，確實有這方面顧慮。”
連康斯坦丁都感覺自家東非好像全身都是黑的，沒有什么優點，實際上優點也有，那就是通過這些污點堆積出來的東非國力和王室地位。
看到父親情緒有些低落，恩斯特安慰道：“以世界文明為視角，對我們來說未必不是一件好事，我們說是以世界文明為主題，但是這個地標最后只要落戶在東非，那就是東非的，誰也搬不走。”
“對啊？還是你腦袋靈活，我差點都走進思維誤區了。”康斯坦丁反應過來。
文化是世界的，可最終還是要看地域，比如萬里長城，他就矗立在東方的土地上，所以首先是遠東帝國的，其次才是世界的。
同理，建在東非土地上的東西，那也和東非脫離不了關系，而且還能借助世界文明的大義，強行把東非和世界文明捆綁在一起。
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