而是一個得到這本自傳的古人，嘗試著用“心魔”、“輪回轉世”、“一花一世界，一葉一菩提”等等宗教概念，來嘗試理解自己手中這本“天書”。
而薛懷義半路出家，當然也不是因為禿了才能更強，只是為了自救……
畢竟千年之前，沒有ct，沒有核磁共振，沒有腦電圖，更沒有各種讓人從“裂開”到“愈合”的精神類藥物……
想要解決自身“英年早裂”的精神問題，只能用魔法打敗魔法，從精神層面入手。
選擇研究佛學，也并不是他病急亂投醫，而是有著歷史淵源的。
今人研究古人，古人研究更古人。
千年之后的孟浪研究“前輩”，正如千年之前的薛懷義研究“前輩”的“前輩”。
目的無非都是從“前輩”的身上獲得這本書的某些“使用經驗”……
而薛懷義之前，得到這本書的“前輩”，恰恰正是兩位高僧！
要說到這本書與“中土佛教”的愛恨情仇，那就不得不說到有關這本書，后半段的“歷史編年史”了……
……
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