其性質為''有覆無記''，乃不引生異熟果，卻能覆圣道、蔽心性！
此識為我執之根本，若執著迷妄則造諸惡業，反之，則斷滅煩惱惡業，故稱染凈識。
唯有根除四煩惱，徹悟人法二空之真理，明悟第八根本識‘阿賴耶識’，方能‘佛外無心’。”
“然而諸法無我，無始以來，末那識無時無刻不在執阿賴耶識為我，與阿賴耶識同時輪回，流轉生死。
既然末那識也是在輪回的，如何不覆圣道、不蔽心性？”
“依六識凈而凈，六識染而染，''末那識''既分好壞，''阿賴耶識''卻是最癡。
‘阿賴耶識’既為根本識，前七識均依第八識阿賴耶識才得以流轉。
此為‘阿賴耶緣起’……”
大雄寶殿之上，三世佛之下，一老一少。
就“我是誰?我是怎么來的?我真的是我嗎？”等等問題展開了深入而友好的討論……
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