需要依靠個(gè)人的能力去進(jìn)行解讀的斷句的模式，早就被淘汰了。
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的出現(xiàn)，是知識(shí)傳播的必然……
譬如他目前所在的宋朝，其實(shí)代表句號(hào)的圈點(diǎn)和代表逗號(hào)的小點(diǎn)，已經(jīng)出現(xiàn)了。
不過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)這件事，一直沒有得到太好的推廣。
吳曄其實(shí)也知道，這很大程度上和資源，文言文的文字形式有關(guān)。
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)會(huì)占用大量的紙張的空間，對(duì)于這個(gè)物資匱乏的時(shí)代而言，過多的標(biāo)點(diǎn)是對(duì)紙張的一種浪費(fèi)。
其次就是文言文本身的特點(diǎn)，有大量的虛詞可以起到標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用。
所以對(duì)于那些掌握了讀寫的文人而言，這并不是一個(gè)大麻煩。
可是，如果吳曄想將知識(shí)往底層下沉的話，降低學(xué)習(xí)成本，就是一個(gè)非常重要的因素。
所以，讓標(biāo)點(diǎn)符號(hào)規(guī)范化，就是他目前要做的事情之一。
“經(jīng)典誦讀，是一件非常嚴(yán)肅的事情，若斷句不明，會(huì)褻瀆神仙！”
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