可吳曄并不認同林靈素的理念，因為任何企圖利用君王的權(quán)柄去干涉佛道之爭的行為，其實是禍非福。
歷史經(jīng)驗證明，這一套最后只會淪落成笑柄。
而作為雷法的構(gòu)建者之一，林靈素在霍霍佛教的同時，卻還做了一件自相矛盾，讓后世連道士在承認他貢獻的同時，也都嘲諷他的事。
……
兩人一路往前，徐知常路上和吳曄聊了許多趣事。
“知道嗎，陛下最近又創(chuàng)造了一種新的畫法，據(jù)說完全推翻了他以往的風格，是偏向于張擇端《清明上河圖》那樣的畫風？”
“真的？”
吳曄也大吃一驚，張擇端他知道，那是《清明上河圖》的作者，可惜那幅畫作在如今的時代并不受重視。
它被奉為神作，一部分是因為靖康之難帶來的悲劇加成，其次人們對工筆畫的偏見消失后，才逐漸展現(xiàn)出它原來的價值。
所以《清明上河圖》作者的張擇端，其實如今混得并不算好。
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