這本書里，記載著吳曄編撰的科儀。
符、法、科，就是道士在除了內(nèi)煉之法之外，真正要學(xué)習(xí)的東西。
其中符，法不用說，科儀起源于起源于上古巫覡祭祀，后經(jīng)整合發(fā)展。目的在于人神溝通，祈禱保佑，賜福消災(zāi)解厄的儀式。
它本質(zhì)上是為了溝通人神。
而實(shí)際上，它屬于道教自己的禮儀和祭祀……
禮，在封建社會，屬于重中之重內(nèi)容。而同樣的，科儀也是一個(gè)道士所能掌握的最重要的能力。
神霄派要伴隨宋徽宗一起登頂，其中有大量的科儀需要完成。
一個(gè)門派的創(chuàng)立，尤其是帶著國教性質(zhì)的神霄派，有沒有自己的科儀更是重中之重。
皇帝崇信道教，對于科儀十分熟悉。
他翻開神霄科儀秘本，里邊的內(nèi)容，讓他忍不住驚嘆。
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