第22章墨家三派，灰家卜命
韓福貴眼中滿是那扎眼的彩虹發型，“現在的小年輕，盡搞些花里胡哨的東西，一點歷史都不學了。”
墨翟死后，學派分化，墨家三分。
相里氏一脈看中秦國制度，轉而入秦，得到秦國的大力支持，同時又與公輸派明爭暗斗。
此派務實，更重研究，所以在機關術的造詣上遠超其余兩派，是為游仕的“秦墨”。
鄧陵氏一脈則攜弟子轉去中原，踏入俠客一道，輕生薄死，艱苦卓絕，殉身赴義，摩頂放踵利天下為之，在中原各國百姓中頗有威望，世稱之為“墨俠”。
余下的相夫子一脈，則跑去齊國，在臨淄處安家，此派是以學者辯論為主，游歷各國，講授墨家思想，反對暴力，崇尚和平，是思想上最幻想的一派。
人稱之為“墨辯”。
三派在墨家傳承上各有側重，可隨著秦滅六國，一統天下，“齊墨”“楚墨”衰敗，事后秦卸磨殺驢，禁毀墨家之言，“秦墨”也不得善果。
現今墨門繼承的機關術和武學經義，大多是在時間和戰亂的碾壓下遺留的殘篇，技術更傾向于是“秦墨”所傳。
余下兩派，依舊有流落在墨門之外的神機術。
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