袁易伸手輕輕握住她的柔荑，目光溫潤，柔聲道：“往后私下里相處，你自稱‘我’便是了，不必時時將‘妾’字掛在嘴邊。那不過是明面上的規矩，你我夫妻之間，原不必如此拘泥。”
大慶禮法仿明制，極重名分。縱是皇子正妻，在夫君面前亦需自稱為“妾”，以示謙卑；而皇子的妾室，也是自稱為“妾”，有時還會自稱“奴妾”。
比如今日，薛寶釵、景晴便自稱“奴妾”，以突出元春的主母地位，以遵從嫡庶尊卑的禮法。
現在袁易許元春私下里相處免去“妾”這自稱，是可以的。
這份體貼與愛護，則讓元春心中暖流涌動。
元春見夫君如此親和，不由放松下來，嫣然一笑，眼波流轉間帶了幾分難得的俏皮，問道：“既如此，那我……該如何稱呼您這位尊貴的皇子爺呢？”
袁易見她笑靨如花，心下亦是愉悅，笑道：“眼下暫且還稱‘爺’便是了，‘皇子爺’聽著反倒有些生分古怪。待過三日，告廟禮與冊封禮畢，再改口不遲。”
元春乖巧點頭。
告廟典禮后，宗人府便會依據泰順帝的諭旨，在玉牒中泰順帝名下，按序錄入袁易的御賜名、封爵、生母簡況等信息。
依齒序，袁易將是泰順朝新的“四皇子”，屆時便可稱“四爺”。而那已逝的袁歷，齒序則需后挪一位，成為已逝的五皇子了。
待冊封典禮后，袁易又會是名正言順的郡公，又可稱“郡公爺”了，相當于他前世清朝的“貝子爺”。
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