嵩山派則沒(méi)那么多限制，既不用剃度出家，也不會(huì)太挑弟子，你只要有天分肯努力，不要犯什么錯(cuò)誤，就可以進(jìn)去追一下掌門(mén)夢(mèng)；哪怕最后沒(méi)混出什么名堂，也可以退出門(mén)派，自己去江湖上行走……哦，當(dāng)然了，你要是學(xué)了門(mén)派內(nèi)的上乘功夫，還是得先廢了這武功才能離開(kāi)師門(mén)的，沒(méi)學(xué)的倒是沒(méi)關(guān)系，要走也沒(méi)人攔你。

        孫亦諧和黃東來(lái)一路來(lái)到了嵩山腳下的小鎮(zhèn)后，就明顯感受到了這兩個(gè)門(mén)派在此地的影響力和根基。

        鎮(zhèn)子周邊的很多田地，就都是少林寺和嵩山派的產(chǎn)業(yè)；鎮(zhèn)里的幾間客棧也都有他們的股份，因?yàn)槔锩娉Ｄ甓紩?huì)有絡(luò)繹不絕的、期望來(lái)投靠?jī)蓚€(gè)門(mén)派的青年住宿；還有鎮(zhèn)上的鐵匠鋪、木匠鋪、布店、裁縫店等等，也都得仰仗這兩大門(mén)派給的兵器和服裝訂單。

        總之，這個(gè)鎮(zhèn)上的五行八業(yè)，多半都和這兩個(gè)門(mén)派有點(diǎn)兒關(guān)聯(lián)，已然是有點(diǎn)兒共生經(jīng)濟(jì)的味道了。

        這，也是這個(gè)大朙宇宙中高門(mén)大派的常見(jiàn)運(yùn)營(yíng)模式。

        我們小時(shí)候看的那些武俠也好、影視也罷，通常都會(huì)忽略掉一些細(xì)節(jié)，比如——

        揮金如土的大俠們的錢究竟是從哪兒來(lái)的？

        武林世家每天不是練功就是內(nèi)斗，他們那錦衣玉食的生活靠什么維持？

        那些名門(mén)正派到底收不收?qǐng)?bào)名費(fèi)？

        一個(gè)規(guī)模超過(guò)五百人的門(mén)派每天光伙食就要消耗多少食材？多少水？動(dòng)用多少?gòu)N子？給他們運(yùn)送食物、水、以及處理他們制造的廚余垃圾要多少人力和物流資源？他們的個(gè)人衛(wèi)生問(wèn)題比如洗澡該怎么解決？相關(guān)的醫(yī)療設(shè)施又如何？

        諸如此類的……大量的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，其實(shí)都該是有理可循的才對(duì)。

        放到邪派中人身上，這些細(xì)節(jié)倒是都可以用“燒殺搶掠搞定一切”解釋過(guò)去，但名門(mén)正派……要是沒(méi)有產(chǎn)業(yè)、沒(méi)有穩(wěn)定的收入、沒(méi)有專業(yè)的管理人員，必然是運(yùn)作不下去的。

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