“蕭準(zhǔn)！”另一邊，王真人眼看著獨(dú)孤永負(fù)了傷、且身陷死地，自是要相救，故而大喝一聲，一邊分散蕭準(zhǔn)的注意力，一邊已殺了上來。
不過，剛才獨(dú)孤永救他是一回事，現(xiàn)在他救獨(dú)孤永……就是另一回事了。
要知道，剛才獨(dú)孤永可是用一把內(nèi)摻玄鐵的寶劍，從側(cè)面突然襲擊，這才壓了血?jiǎng)﹄r胎一次；而到了第二次對(duì)劍時(shí)，獨(dú)孤永的重劍便被輕松劈斷了。
他王真人所用的，雖說也是把好劍，但比起獨(dú)孤永那把來可差遠(yuǎn)了，對(duì)上血?jiǎng)δ桥率且粍Χ紝?duì)不過啊……再者，王真人他此刻救人心切，出手時(shí)還先喊了一嗓子來讓蕭準(zhǔn)分神，等于是事先暴露了自己的攻擊意圖，于是……
嗡——
那蕭準(zhǔn)聞聲之后，劍路倏變，翻腕一轉(zhuǎn)，便將劍鋒回運(yùn)，反襲向了沖來的王真人。
王釋蓮雖是人稱“道劍合一”，可這個(gè)“道”，并不是指他會(huì)“道術(shù)”，而是指他的道學(xué)精深；那意思……就跟說一個(gè)和尚的佛法高深一樣，這只是形容這和尚在佛學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)水平很高，并不是說他會(huì)釋放大威天龍。
至于與劍法“合一”這種說法，也無非是指王真人劍理中蘊(yùn)有道家武學(xué)的那種精神風(fēng)骨罷了。
簡而言之，咱王真人雖也是個(gè)“道士”，但他只是俗世武林中的道士，并非黃東來這種在隱世的“道門”中修煉過的人，所以他并不會(huì)什么法術(shù)……眼下對(duì)上這把血?jiǎng)Γ跽嫒瞬o什么有效的針對(duì)方式。
乓！
內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀