在這個空間里游蕩的魂魄，有一部分在理論上還是有“回頭路”可以走的。
比如，有些上吊或溺水后暫時閉了氣的；有些得了重病，命懸一線的；還有些看似猝死，甚至已經進了棺材，但其實只是深度昏迷的……像這些游魂，若有人能在一定時間內救活他們“魄”，他們便能“回魂”。
但是，一旦這些徘徊在生死邊緣的魂魄在這個空間里被鬼差抓住，送進了鬼門關，那就會從“魂”正式變成“鬼”，那時，就再無還陽的可能了。
所以民間傳說對這地方的形容就是——腳下墳頭土?頭頂香灰云，一入陰兵手?永赴鬼門關。
那么孫亦諧又是什么情況呢？
他其實要比別的游魂強多了，因為有“守魄”在他肉身附近幫他把七魄定住不散?所以他的肉身在離魂之后也并未失掉“精神”?換言之就是“命”還在……只要他的魂能找到路回去，便可直接還陽。
眼下?黃東來做法到此?就是為了追回孫哥的魂，只要他在那三炷香燒完前能把孫哥的游魂帶回陣法旁?讓他“躺回”自己的身體里去，孫哥就能起死回生。
叮鈴——叮鈴——叮鈴——
隨著黃東來的跑動?他腰間的三清鈴也跟著響了起來。
此物乃道家法器?驅神驅鬼都用得到?其鈴聲在人聽來清靈悅耳，但在妖魔邪祟聽來卻是震魂懾魄、驚心喪膽。
可能有人要問了?黃哥帶著這玩意兒?不就把孫哥的魂也給驅走了嗎？那還怎么找他啊？
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