第4章論仁
薛向愣住了，不管前世，還是今生，儒教的核心未變，皆在一個“仁”字。
這題目看似簡單，實在出的太大了。
薛向思考十余息后，想起前世讀的一篇文章，頓時有了主意，快走兩步，來到條案邊，取案上茶盞傾水于硯，“仁若活水，非杯中所盛之形。
昔水神疏九河，非強(qiáng)改水道，乃循山川之勢導(dǎo)其自流。
《變經(jīng)》云''潤萬物而不與''，此水德近乎仁——遇方則方，遇曲則曲，然終向東溟。“
謝海涯目光微動，“可說完了。”
薛向又走兩步，指著西側(cè)的銅獸香爐道，“此爐焚香，腹空方納云煙。
仁者之''克己''，非削足適履，實如兵者鑄劍：去雜存精而器形自顯。
恰似''金在沙中，淘盡乃現(xiàn)''，此所謂''仁者安仁，知者利仁''。“
謝海涯站起身來。
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