“君有…什么？”朱翊鈞笑著問道。
王家屏和范應期直呼上當！
陛下一直在強調君子是治人者也，把君子解讀為治理國家的人，可是君這個字對應臣的時候，那意思就只是皇帝！
千年以來，君君臣臣，子不言父過，臣不言君失。
比如商紂王失天下是因為妲己；跪在岳飛廟前的只有臣子，沒有趙構，是秦檜蒙蔽主上；比如明英宗朱祁鎮兵敗土木堡是王振的錯；而朱祁鎮以‘意欲為’殺于謙，推到了徐有貞頭上。
這些君主的過失，大多數都是后宮妃嬪、宦官佞臣。
皇帝總是清清白白，皇帝總是干干凈凈。
“君有失則諍諫?！敝祚粹x給兩位學士補充完整，而后開口問道：“諫，規勸，臣子勸諫，若是皇帝不聽，又當如何呢？”
“嘉靖四十四年，海瑞扛著棺材上《治安疏》，怒斥君王過錯，不忠不孝，爺爺說海瑞想學比干，朕還不想當商紂王呢，故此留其性命，先帝登基，大赦天下，海瑞出天牢，仍為御史。
“可是先帝登基后，六年未召見輔臣，臨朝而無所事事，若是皇帝不聽規勸，又該當如何？”
為政以德，邏輯上沒問題，但是這皇帝不修德行，在儒家君君臣臣框架之下，又該怎么辦呢？
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