也有點(diǎn)像萬歷皇帝，萬歷皇帝師從張居正，練了一身的本事，手握張居正練出的強(qiáng)兵，戚繼光那就是張居正留給萬歷皇帝的如意金箍棒，結(jié)果萬歷皇帝自己戴上了緊箍咒，最后躲在了皇宮里，也成了冷眼旁觀看世人的圣人來。
“讓先生看看，把到底是誰寫的，給朕找出來，敢陰陽怪氣朕的爺爺是吧！還有沒有王法了！”朱翊鈞敲著桌子對(duì)著馮保說道：“把這書原封不動(dòng)的宮刻，讓朕提上一兩句，就沒人敢仿刻了?！?br>
“這書寫得好，賺錢也是極為要緊的?！?br>
馮保俯首領(lǐng)命，略微有些悵然，皇帝修省尚節(jié)儉是好事，但是，這摳門到了皇宮鼎建還要抹零的地步，這尚節(jié)儉完全是過了頭，都怪張居正，天天念叨著尚節(jié)儉，小皇帝那么勤奮好學(xué)，這已經(jīng)不是節(jié)儉，是摳門了！
這一本很明顯陰陽怪氣隱喻朝政的，皇帝要知道在陰陽怪氣誰，但還要賺這個(gè)錢！
皇帝為何要節(jié)儉？朝中為何形成了苛責(zé)魚肉權(quán)豪，而善待小民的政治正確？這一切都要從張居正的陳六事疏說起。
在陳六事疏的固邦本一節(jié)中，張居正說：【臣聞帝王之治，欲攘外者，必先安內(nèi)?！稌吩唬好駷榘畋?，本固邦寧。自古雖極治之時(shí)，不能無夷狄、盜賊之患。唯百姓安樂，家給人足，則雖有外患，而邦本深固，自可無虞?！?br>
唯是百姓愁苦思亂，民不聊生，然后夷狄、盜賊乘之而起。
攘外必先安內(nèi)，安內(nèi)的意思是，百姓是國(guó)朝的根本，百姓安居樂業(yè)了，國(guó)朝就穩(wěn)固了，這夷狄也好，盜賊也罷，都會(huì)隨著百姓安居樂業(yè)，變得不是問題，這就是安民可與行義，而危民易與為非的道理。
百姓安頓可以行大義，而百姓為難，做什么都不對(duì)。
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