朱翊鈞為什么一直在寬宥王崇古？王崇古自己都不理解，但是張居正能夠多少明白一些。
消滅一個階級必須用另外一個階級去填補它在國家之制的中的地位，權豪縉紳獲得了稅賦、司法、勞役等等特權的同時，還需要承擔安土牧民的責任，但是權豪縉紳只想要特權，不想承擔責任。
權豪縉紳是大明一股重要的維穩力量。
而王崇古在無意識的制造出一個階級，這個階級擁有一定的文化，掌控著一定的生產資料，同樣最遵守秩序，因為在工場里，任何一個不遵守規矩的人，都會死的非常難看。
而王崇古積極改良生產工具，積極改善勞動工場的生產環境，穩步的提高生產效率，最大限度的提高利潤，創辦匠人子弟學堂，來安置匠人子弟，這些都是王崇古被陛下寬宥的原因，同樣也是王崇古該死的原因。
在朝堂之上，隨著張四維的一命嗚呼，主要矛盾已經變成了革新派和古墓派的矛盾，而且這個矛盾正在不斷的激化，大明的新政需要一個新的、占據了領導地位的階級，來支持大明的新政。
士農工商，這是國之四民，國之柱石，士紳這玩意兒有史以來，其地位就從來沒有被挑戰過。
張居正也不奢求，工農對士發起挑戰，只要他們能對士的地位擁有挑戰的實力，士本身的主觀能動性就會發揮起來。
如何讓工農擁有對士紳地位擁有挑戰和威脅的實力，這需要大規模雇傭和商品生產，而這些都需要白銀來支持。
張居正清楚，朱翊鈞也清楚，大明的錢荒，需要從根本上緩解，就需要更多的、海量的白銀流入。
丘濬也在研究大明的貨幣政策，他對貨幣在經濟中的重要性，表達的非常清楚：天立君以子民，付之利權，使其通融以濟天下，非專以為一家一人用也，所以通百物以流行于四方者，幣也。
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