但是張居正的變法，卻在團結(jié)最底層的百姓，窮民苦力，所有的新政，都在苛責(zé)肉食者，在苛責(zé)占據(jù)了統(tǒng)治地位的官僚，陛下為何要支持這種變法？
這是朝臣們的疑慮，的確是為了大明再興，但是大明眼下財稅正在逐漸變得健康，做到這里，就可以了，差不多得了，皇帝應(yīng)該開始自己驕奢淫逸的生活了。
就像嘉靖皇帝那樣，克終極難，從頭到尾，不忘記自己為何而出發(fā)，堅持到底，需要大毅力，也需要大勇氣，還需要強橫的武力甚至說暴力。
而暴力就是火藥、鋼鐵、銀幣、理論和人心。
韃清唯一算得上明君的雍正，雍正在位的新法，幾乎照搬了張居正的所有新法，吏治、財稅等等，等到雍正一死，乾隆皇帝登基當(dāng)天就把攤丁入畝給廢掉了，這還不算完，乾隆更是搞出了議罪銀的制度，讓韃清的吏治，如同泥石流一樣，一瀉而下，再無轉(zhuǎn)好的可能。
而雍正的新法，有目標(biāo)，有綱領(lǐng)，有制度，有能臣干吏，而且做的很成功，可是他一死，也免不了人亡政息的下場。
在朝臣們和天下士林縉紳們看來，正確的變法應(yīng)該是做大蛋糕，在分配的時候，九成九分給肉食者們，剩下的一分，分給窮民苦力的同時，讓窮民苦力感恩戴德，這才是維護統(tǒng)治和正確的變法。
朱翊鈞的確在做蛋糕，但他也在利用縉紳的貪婪，把他們埋在豬圈里的銀子都拿出來，這是開人礦。
是朱翊鈞不分蛋糕給肉食者嗎？
松江孫克毅、孫克弘兄弟二人有話要說，蒲城王崇古有話要說，陛下是肯分這個蛋糕給肉食者的，甚至有一種不切實際的幻想，指望肉食者們吃飽飽后，給窮民苦力一口湯喝。
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