倭寇不是人，說倭寇有小禮而無大義那真的是抬舉倭寇了，倭寇根本就不是人，他們做人做事，都是三分人樣沒學(xué)會，七分獸性根深蒂固，這就是倭寇。
誠然將政治外交庸俗化、將國家人格化，是一種幼稚的行為。
朱翊鈞和張居正反復(fù)討論矛盾說，作為矛盾說的聯(lián)合著作人，他會辯證性的看待問題，可即便是以辯證的角度去看問題，最后只會得到一個倭寇不是人的基本結(jié)論。
倭寇畏懼強權(quán)，而對德行沒有任何的認同，就像是陰影里的毒蛇，隨時等待著時機，竄出來咬上大明那么一口，如果咬得動，就惡狠狠的咬下一塊血肉，吞進肚子里，咬不下來，就在陰影里不停的舔舐著傷口，繼續(xù)靜靜的等待著時機。
小禮根本沒有，事后的鞠躬和道歉，算不上禮。
所以，對于倭寇而言，戚繼光的那個做法，就是根治的辦法，只有殺死所有看到的倭寇，才能解決問題。
如果費利佩二世知道朱翊鈞的想法，一定會深表贊同，只有死掉的英國佬，才是好的英國佬。
松江巡撫汪道昆、操江提督蕭崇業(yè)、松江總兵陳璘等人聚在一起，要執(zhí)行朝廷的政令，武裝巡游，目的是讓琉球王府徹底倒向大明，大明只讓琉球當走狗，而倭國要琉球的命。
汪道昆看著圣旨，看著元輔的信，發(fā)現(xiàn)元輔對倭寇的手段，真的是心狠手辣。
“軍務(wù)安排上，陳總兵全權(quán)負責，冊封之事則是交給我和蕭提督，但是元輔的手段，還是得商賈來實現(xiàn)，孫克毅來了沒？”汪道昆疑惑的問道。
“現(xiàn)在孫克毅尾巴翹上天了?！笔挸鐦I(yè)略有些不滿的說道。
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