黃清一個很有意思的舉人，他對于陛下的問題能夠妥善回答，是基于自己的實踐，而不是他十分了解陛下，這是黃清第一次見到陛下，也是第一次猜測陛下到底是個什么人。
在入宮朝見之前，元輔專門給他傳了話，怎么想的就怎么說，不要猜度圣意，因為根本猜不了。
如果皇帝是個黑匣子，需要輸入指令去解析，黃清作為十二年的吏員，其實不知道應該輸入什么指令去解析皇帝，所以干脆不猜，怎么想怎么說。
對于黃清而言，或者說對于天下絕大多數的臣民而言，皇帝只是一個凝聚起來代表著朝廷決策的符號，而不是具體的人，代表的是朱元璋建立的法統。
至于具體到皇帝本人，長什么樣、吃什么飯、喜好什么、都和臣民沒有太多的關系，皇帝距離黃清和他以下的人，太遙遠了，遙遠到就像是站在地上，看九重天上的神仙。
黃清沒有猜度，直接根據自己的實踐回答問題，而恰好，是皇帝想聽到的答案。
這是一個很有趣的現象，孫繼皋這種賤儒在挨罵，而黃清這樣的循吏，在文華殿得到了皇帝陛下的褒獎，如果能做事，就做不了賤儒，如果做賤儒，一定做不成事。
這是個必然的規律，賤儒們向來都是袖手談心性，賤儒談的心性，大抵總結來說，就是我想我就能，賤儒又不是泰西世界里的唯一的神，說要有光就有光。
王崇古搞了個毛呢官廠，費勁了周章，斗到現在，把自己硬生生的斗成了孤家寡人，也不過是基本實現了規模化的生產，連復制都很難做到，賤儒們憑什么想就可以？
大明朝在過往一百五十年間的很多決策，都受到了這種想就可以的影響。
朱翊鈞看著黃清繼續問道：“據說黃愛卿很擅長屯田，朕有些疑惑，朕觀察到了一個很奇怪的事兒，很是矛盾，應天巡撫宋陽山、松江巡撫汪道昆告訴朕，江南多失地佃戶和傭奴，甚至有些人為了活命，不惜私閹入大戶人家為奴為仆，也要茍活。”
內容未完，下一頁繼續閱讀