張居正是個(gè)活生生的人，他會(huì)呼吸、他有心跳、他會(huì)思考，他的學(xué)問(wèn)已至臻境，只需要角度刁鉆的問(wèn)題，他就會(huì)自己去思考。
張居正開(kāi)口說(shuō)道：“子曰：君子周而不比[bì]，小人比[bì]而不周。”
“周：寬廣周圓，公正而不偏私；比：狹隘朋比，勾結(jié)營(yíng)私、排斥異己。”
“夫子說(shuō)：君子待人忠信，以正道、正志，廣泛交友但不互相勾結(jié)；品格卑下的人，互相以利益、陰謀而勾結(jié)，卻不顧道義。”
“夫子常常以君子和小人相對(duì)應(yīng)舉例，君子和小人有兩種理解，以位分，以德別?！?br>
“以位分，君子，治人者也；小人，庶民者也?！?br>
“以德別，君子：有德者也；小人：奸詐者也?！?br>
朱翊鈞了然，之前君子為惡，則國(guó)大惡；君子為善，則國(guó)大善，這里的君子就是治人者，以位別；君子周而不比，小人比而不周，這里的君子，就是德行，以德別。
張居正講的很清楚也很明白。
“如何區(qū)分周和比？”朱翊鈞疑惑的問(wèn)道。
張居正端著手頗為鄭重的說(shuō)道：“君子和小人所為不同，如陰陽(yáng)晝夜、黑白是非，應(yīng)該如何區(qū)分周比？則在公私二字，差之毫厘謬以千里?！?br>
內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀