“恢復宗俸，意味著要恢復宗室免賦，就襄王府就有兩萬頃田免正賦，兩百萬畝田的正賦，天下宗室何其多，朝廷哪來的那么多的正賦揮霍啊！”
“這些科道言官表面上在論祖宗之法和禮制，但其實在為了自己謀利罷了，私門侵占田畝，除了姑息之弊外，大多數(shù)都投獻在藩王、寺廟、和縉紳名下，來躲避正賦。”
“姑息之弊不能從宗室起，就按侯于趙說的吧，郡王以下，統(tǒng)統(tǒng)自謀生路便是。”
嘉靖皇帝的大禮儀之爭，爭的是管自己爹叫爹，這不僅僅孝道，還是爭奪的法理。
嘉靖皇帝大獲全勝，叫自己親爹為親爹，他的皇位法理脈絡，就不是憲宗、孝宗、武宗，嘉靖皇帝旁支入大宗，而是變成了憲宗、睿宗（親爹朱祐杬）、嘉靖皇帝。
大宗就是我自己。
嘉靖皇帝八子僅剩下裕王也就是隆慶皇帝一人，而隆慶皇帝一共就兩個兒子，一個朱翊鈞，一個朱翊镠。
這就造成了一個客觀事實，朱翊鈞這個皇帝當?shù)恼娴氖枪录夜讶耍容^近的親戚壓根沒有多少，連皇叔都沒有一個，只有一個整天刨沙子的弟弟朱翊镠。
所以，自嘉靖以來，不斷削減宗俸，到現(xiàn)在各地藩王府名下連一畝地都沒有，親王歲支萬石米為宗俸，郡王歲支三千石為宗俸，而且要折鈔七成，就是說連親王和郡王的宗俸都要七成給鈔，大明寶鈔都是擦屁股紙，郡王以下連擦屁股紙都不給。
嘉靖年間成文的《宗藩條例》，一共六十七則條例，每一條都是砍向宗室頭上的一把刀。
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