張居正主持了南衙清丈、還田、松江海鎮(zhèn)水師、市舶司籌建、洋舶抽分、大佛郎機(jī)使臣入京等等諸事，很容易讓人誤解張居正只言利，為了利益，可以不講華夷之辨，可以和大佛郎機(jī)人你情我濃。
張居正立刻就主持了林阿鳳招撫、南兵填充海寇、攻伐呂宋等事，突出了一個出爾反爾的奸詐。
張居正必須要講明白他對蠻夷的基本態(tài)度，蠻夷狼面獸心，畏威而不懷德。
這是長期經(jīng)驗(yàn)積累得到的一個結(jié)果，小佛郎機(jī)人和大明的交流溝通，那也是經(jīng)過了漫長的博弈和血淋淋的斗爭，小佛郎機(jī)人才肯將他們商舶納入大明的抽分，即便是20%的稅也愿意納稅。
大小佛郎機(jī)人在海上橫行無忌一百多年，什么時候被別人收過稅？
張居正這種言利和務(wù)實(shí)的態(tài)度，一定會被認(rèn)為張居正是法家的代表人物，他的所言所行所為，如果用法家去衡量就會非常恰當(dāng)，但其實(shí)張居正的骨子里還是個儒學(xué)士，他言利更言仁義，是一個以儒學(xué)為骨，法學(xué)為手段的政治家。
在教育中，張居正一直不斷的想要教會小皇帝，仁義治天下，張居正有自己的理想國，有他自己的大同世界，在他的大同世界里，就是臟活累活都由臣子來做，皇帝英明無垢、功業(yè)無虧，即便是有些骯臟、有些無恥的事兒，那也是臣子們做的，和陛下沒關(guān)系！
當(dāng)然，張居正也看到了，他根本沒教會陛下仁義，其他一點(diǎn)就會的小皇帝，所作所為，和仁義有關(guān)系，但是不多。
看看小皇帝做的那些事兒吧，每月初三開大會罵人，對族黨厭惡根本不加掩飾，對佛郎機(jī)人表面和和氣氣，背刺起來怎么無恥怎么來，根本沒有任何一丁點(diǎn)的道德壓力。
張居正能怎么辦？他也沒什么辦法，他只是個帝師，小皇帝是個獨(dú)立的人，還是最至高無上的那個人。
“先生，今天不講學(xué)了，講一講先生的新政吧?！敝祚粹x合上了四書直解，說起了張居正的新政。
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