富國就要言利，強兵必然征伐，這和仁義根本沒什么關系。
儒家塑造的理想國為‘大道之行，天下為公’，即：人人有德，人人敬老，人人愛幼，無處不均勻，無人不飽暖。
要想實現這個理想國的基本方法就是施仁義，以得天下人心，人人愛人。
比如孟子就提到：尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅，而愿立于其朝矣。市，廛而不征，法而不廛，則天下之商皆悅，而愿藏于其市矣。
尊重賢者，任使能者，朝中有才德出眾的人在位，則天下就會野無遺賢，朝無幸位，天下之士人都很開心愿意在朝為官；
而市場，就是設立了稅法而不征收，甚至干脆不設立稅法，這樣天下的商賈不苦于征求之害。都很開心，愿意把東西帶到市場上來貿易。
施仁義以得天下人心，是一種遍布儒家經典的思想，是貫穿儒家發展兩千多年的主線索。
比如之前萬尚書不停的念叨的天下國家有九經中的柔遠人。
儒家的態度是：關，譏而不征。
就是說這關隘去處，乃行旅往來密集的地方，如果怕有奸細詐冒，理所當然應該盤詰，這叫做譏；若為了抽取貨物征稅設立，就失了遠人之心。
必定為關市之法，但譏察異言異服之人，而不征其稅，則天下之行旅，皆悅吾柔遠之政。
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