大明有很多巧奪天工的技巧。
比如自正德末年，嘉州開鹽井，偶得油水，可以照夜，近復開出數(shù)井，官司主之。這是四川總兵劉顯給皇帝寫的風土人情，說的是四川地區(qū)鑿井取石油；
比如人痘接種防治天花就有四種，痘衣法、痘漿法、旱苗法、水苗法；
比如利用不同品種蠶娥雜交而生出嘉種和四種育種法；
比如結構精密難以仿制的提花機花樓紡車；
比如壓甘蔗的壓榨機，就是利用斜面原理的垂直的雙滾子壓榨機；
比如福建利用精煉的手段將蔗糖變成紅糖，再變成白糖；
比如朱翊鈞借著硬帆，通過剖出橫截面，尋找這種埋藏在這些現(xiàn)象背后的原因。
但這些都是技巧，從沒有成體系的分科之學的科學誕生，總是處于知其然，連知其所以然都沒達到，更遑論知其必然了。
機械的討巧，是被儒家所厭惡的，儒家的思維整體是極度保守的，極度保守，就是比保守更加保守，所以儒家門生，對于任何的改變都會第一時間警惕，并不會大肆推廣，也不會費心去研究，而是統(tǒng)統(tǒng)被冠以機心、欲速則不達、奇技淫巧等等各種枷鎖。
到了法三代崇古之風尤其鼎盛，甚至連奪情起復都被視為是對先賢背叛的孝宗之后，大明的科學發(fā)展，連透一口氣都變得艱難了起來。
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