陛下的彈藥極為充足，就比如這個金革無辟的典故。
呂調(diào)陽聽完了樂子也是滿臉的笑意，大明廷臣個個忙的腳打后腦勺，這些個不干事的人，整天喋喋不休，泄泄猶沓沓，確實有些討厭，他聽張居正提起了金革無辟的說法，便問道：“金革無辟這個典故，是誰講給陛下的？”
張居正沉默了片刻說道：“我?！?br>
“元輔教得好，陛下學(xué)得好唄?！眳握{(diào)陽聞言也是一笑，拿起了奏疏，開始寫浮票。
金革無辟這個典故，還真是張居正講給小皇帝的，這份彈藥是他提供的。
金革：軍械和軍裝。無辟：國君有令則遵從，不敢推辭避讓。
說的是子夏問孔子《戴禮》中關(guān)于金革無辟這一條。
子夏問孔子：居喪丁憂三年喪期，無時不哭的卒哭之禮，和軍旅之中，要聽從國君的旨意而行事的無辟之禮，這是一樣的禮法嗎？先人有司也是這么做的嗎？
孔子說：以前的時候，夏后氏，父母喪，停棺待葬時就已經(jīng)開始做事了，到了殷人時，父母喪，下葬后開始做事，周人則是三年卒哭之后，才開始做事，就像《禮記》中說：君子不奪人之親，亦不奪故也。
子夏有些不解的問：金革之事無避，豈不是不對了嗎？若是打仗，父母喪，回去卒哭，那不是違背了國君的命令了嗎？
子夏其實就是問忠孝兩全之事。
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