為了補歷法的漏洞出現了閏月，三年一閏月，少，三年兩閏月，就多；八年三閏月，少，十九年七閏，多，其實多的不算多，就多了一個時辰，可是架不住積少成多，歷法要反復修改。
為了這十九年一個時辰的漏洞，祖沖之要對這個問題進行精確，最終提出了391年144閏月，換算下來，就是391年144閏月，地年一年的時間為365.2428日，比后世所得，一年就多了53秒。
而后到了元時郭守敬的《授時歷》后，地年一年時間為365.2425日，比后世所得，一年就多了26秒，這就是張居正所說的后世法常勝于古法，而屢改益密，惟歷法最為顯著。
比較巧合的是，萬歷十年教皇格列高利十三世對西方通用的儒略歷進行個改革，頒布了格里歷法，而格里歷法測算一年時間為365.2425日，和《授時歷》分毫不差。
在萬歷十年時候，泰西的歷法計算，終于趕上了元時水平。
而大明在這兩百年里，真的是紋絲不動嗎？
前赴后繼的天文生為了歷法，反復上奏，嘴皮子都快磨爛了，皇帝也幾次下詔想要修一修，畢竟算不準月食、日食，實在是有失朝廷體面，搞得皇帝不得天心一樣。
在景泰年間和嘉靖年間，甚至真的簡單動過祖宗之法不可變的歷法，但最后都未曾完全更易。
就比如眼下的欽天監丞周相，他就是個專業的天文生，他已經確定了大明朝的歷法不準確，而且大致的算出了時間，但是他聲音太小了，朝中何人能聽？
動輒被人扣上壞祖宗成法的大帽子，周相一個小小監丞，根本扛不住朝中的風力輿論。
在孔子那個年代，為了避免三年卒哭之禮，周朝的士大夫們發明了金革無辟這種繞開丁憂三年卒哭的權衡之法，到了大明，自孝宗以來，奪情起復，僅僅一個戶部尚書。
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