王陽明弟子顧應祥，已經(jīng)是少數(shù)的儒生弟子中精通算學的人，他在著作《測圓海鏡分類釋術(shù)》時，因為看不懂天元術(shù)，謂‘每條細草，止以天元一立算，而漫無下手之處’，將天元術(shù)的內(nèi)容盡數(shù)刪去，買櫝還珠，貽千古不知而作之譏。
看不懂沒關(guān)系，看不懂還不學，只是一概刪去，連看都不看了，這就是大明朝儒學士的做法。
這也是為何那些個崇正學的儒學士們，反復叫囂著要王陽明入孔廟，卻一直被朝廷阻攔的原因，王陽明這些個弟子，大部分都是這種看不懂就刪除的酒囊飯袋，明明是困而知之，變成困而不知，刪減之，刪了就當不存在了。
就這種貨色，朱翊鈞怕他們？
天元術(shù)，就是設(shè)一個未知數(shù)x，而天地二元術(shù)，就是設(shè)兩個未知數(shù)x，y，劉大鑒的《乾坤括囊》有天、地、人三元等，最后又由朱世杰創(chuàng)立了四元術(shù)。
天元術(shù)只要稍微留心，就知道到底在講什么，連馮保、張宏和內(nèi)書房的小宦官們，都能看得懂，顧應祥是看不懂，還是根本就沒看？
不懂還想泄泄沓沓，那就不要怪朱翊鈞罵人了。
度數(shù)旁通，精確計算和記錄，不是沒有成果，比如飛翼帆船的零件圖、總裝圖、設(shè)計說明和改型說明等船志再次入京，即便是大明船廠被毀之一旦，只要想做，就可以拿著這些飛翼帆船的圖紙，立刻再次建造。
“算學啟蒙，交給三經(jīng)廠刊印，刊刻天下，不服就上奏來辯便是?！敝祚粹x看著朱載堉，確定了算數(shù)啟蒙的定式，并且準備天下推廣。
次日的清晨，八月的陽光明媚，一日的廷議再次開始，朱翊鈞來到了文華殿上，開始了每日的御門聽政。
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