而文華殿內(nèi)，張居正并沒有講筵，而是思慮再三之后才開口說道：“陛下，子貢問為仁，子曰：工欲善其事，必先利其器?！?br>
“大明欲善其事，必先利其器，可是大明的器并不利，此何如？”
“臣思前想后，自然有腐儒大言急功近利，天下風(fēng)尚不求功利之心，另一方面，則是沒必要。”
“沒必要何解？”朱翊鈞一愣，張居正的這個說法，有點古怪。
張居正深吸了一口氣俯首說道：“臣觀泰西諸國之法，以為是咱大明，人太多了，根本沒必要去技術(shù)進步，這次南京織造局招募織工，便是如此，擴招了一千多個織娘，結(jié)果一萬多人報名。”
“產(chǎn)量無法供應(yīng)海貿(mào)，就擴招，招點人就可以做到了，改良紡車費時費力，改好了紡車，新的紡車替代舊的紡車，也是銀子，這便是臣思慮的沒必要?！?br>
大明的人力資源過于豐富，土地兼并導(dǎo)致了大量的百姓失地，游墜之民遍地都是，導(dǎo)致大明沒有迫切的動力，去發(fā)展技術(shù)節(jié)約人力的同時增加產(chǎn)出，大明的商品處于一種飽和的狀態(tài)，這是一種幸運，也是一種不幸。
更加明確的翻譯一下，就是你不干，有的是人干。
“先生，既然發(fā)現(xiàn)了這個問題，該如何解決呢？”朱翊鈞當(dāng)然能聽明白張居正在講什么，他頗為鄭重的問道。
張居正俯首說道：“容臣緩思，臣也只是剛剛察覺到了這個問題，臣要仔細(xì)思慮，再稟明陛下?！?br>
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