“有書又有什么用呢？朕給他們刊刻了此書，還是抱著崇古和法三代之上做事，又如何肯踐履之實的指導百姓種地呢？別說指導百姓了，上次大司徒演示的淋尖米，就讓朕輾轉反側，徒嘆奈何。”朱翊鈞看著徐貞明寫的農書，對著張居正無奈的說道。
自上而下，有一堵嘆息之墻，讓皇帝的恩澤和這些知識的力量，無法穿過，惠及廣眾；自下而上，這堵嘆息之墻，也阻攔了那些百姓最真切而微弱的聲音，無法讓皇帝聆聽。
做事本就很難，再加上一些風力輿論在其中把水攪得更加渾濁，就更難了。這種風力輿論常見的手段有：錯誤歸因、訴諸大倫、罔顧事實、全面否定、恣意歪曲、惡意夸大、誹謗人身、強調片面、強行附會、二元對立、愚昧崇古、以偏概全等等等。
這就可以部分回答，稽稅指揮使駱秉良的一些疑惑，為何清丈利國利民，卻被廣泛反對，甚至一些百姓都參與其中，為虎作倀。
本來，大明科舉取士用人，就是為了破掉這嘆息之墻，奈何科舉取來的士人，或者本身、或者在長期為官的過程中，成為了權豪的口舌，為權豪奔走疾呼，成為了這一面嘆息之墻的磚石。
“陛下太悲觀了，大明還是有做事的人，只是需要把他們遴選出來，一點點的改變。”張居正看著那些農書，則是對大明的將來，充滿了信心。
這天底下沒有地上神國，只有一個個層出不窮的麻煩和矛盾，解決一個矛盾，就會有更多的麻煩，接踵而來。
所以士不可以不弘毅，任重而道遠，道阻且長。
張居正不認為國朝已經敗壞到了無藥可救的地步，大明的新法能夠穩步向前，哪怕是能把考成法、清丈還田、振武強軍、稽稅六冊一賬、開海海貿這些事兒中一兩件保留下來，大明就會煥發出活力來。
漢室江山，代有忠良，歷朝歷代從來不缺少愿意為了國朝，不惜性命奔波之人，忠，忠于本心、忠于陛下、忠于朝廷、忠于國朝。
大明、國朝到底是什么？對大明人而言，大明就是最大的公，最大的一個集合。
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