“這不是結(jié)束，沖和之后，會有新的矛盾，如此循環(huán)往復(fù)，天下無窮之理逐漸明朗。”
朱翊鈞聽完十分鄭重的說道：“大宗伯這矛盾說，讀的極好。”
萬士和繼續(xù)說道：“祖宗成法不可違，踐履之實(shí)不可棄，兩難如何自解？”
“臣以為，有出世之學(xué)亦有入世之學(xué)，弘治會典則歸弘治，萬歷會典則歸萬歷，弘治會典入太廟為經(jīng)，為出世，萬歷會典行天下為權(quán)，為入世，此乃不違背祖宗成法而得踐履之困的兩全之策。”
萬士和講的很有趣，祖宗歸祖宗，當(dāng)下歸當(dāng)下，祖宗之法捧的高高的，腳踏實(shí)地的踐履之實(shí)，這就是萬士和的折中之法。
朱翊鈞聽完，嘆為觀止的說道：“大宗伯是懂折中的。”
萬士和此言一出，所有人都議論紛紛，把弘治會典抬到太廟里算是經(jīng)常，萬歷年間修好的會典為權(quán)變，刊行天下，你不能說萬士和違背了祖宗成法，因?yàn)楹胫螘湟琅f是弘治年間的最高法典。
“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，今不必不如古，古不必賢于今，古今各有世勢，古今各有成法，一代畫一經(jīng)常之典為宜。”萬士和再次俯首說道。
萬歷會典的最大阻力，就是祖宗成法的束縛，而現(xiàn)在，萬士和用折中之法，把弘治年間的會典，捧的高高的，用的反而是踐世子學(xué)。
萬士和這一套說辭，真的是又當(dāng)又立又合理。
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