百姓一直都是弱者，所以他們才處處受人壓迫。上有貪官佞臣，下有強盜惡匪。百姓在他們面前，都只是束手待宰的恙羊，毫無反抗之力。很多時候，貪官和盜匪更是蛇鼠一窩，于是百姓更是不得不遭受到他們的雙重壓迫。
天災固然可怕，也讓人很無奈，但更可怕、更讓人無奈的卻往往是天災中的人禍。所謂天災中的人禍，就是起于天災、卻成于人為的禍亂。有一些不法之人，在天災之中為了牟取暴利，而最終將百姓置于水深火熱的疾苦之中。這種人禍雖然起源于天災，但是最后的嚴重后果卻還是人為造成的。如果高居廟堂之人能體恤到人民的疾苦，這種人禍的傷害是可以降到最低、甚至于完全避免的。然而人世間又有多少圣主明君，真正看到了百姓之苦？很多時候，他們都看不到；所以很多時候，百姓都一直處于苦痛之中。
最可怕的天災，莫過于饑荒。
在漫漫的歷史長河之中，饑荒無處不在，僅在明朝，有明確記尋的饑荒就越過百次。
饑荒之中，如遇圣主明君，及時調錢糧賑災，百姓或還可以看到一線希望。若主上昏庸無道，那自然是流民四起，餓殍滿地。亂到極處，生者互殘為食，亦不無可能。
明朝中期，湖廣連年大旱，糧食顆粒無收，百姓食不果腹，饑民蜂涌，盜賊四起。幸主上圣明，及時從周邊各地征調錢糧，以賑災民。其中四川集得災銀一百五十萬兩，全部集于成都，四川巡撫梁標命兵馬守備將軍宋進，擇日押送官銀出川到湖廣賑災。不想官銀未動，卻早已被江湖綠林好漢盯上。
此時少林和武當的地位大大降低，江湖已由四大家族把持。四川的唐門，京城的圣殿，廣西的毒獸峽和杭州的逍遙門，他們互不相容，各霸一方。
唐門一向守正持道，在武林中威望頗盛。圣殿雖然表面上不及唐門勢大，但卻暗中與東廠來往頗多，實則聽命于它，多替它做一些不可告人之事，實力卻也無人敢小視。毒獸峽遠在廣西南部的群山峻嶺之中，與異國他邦接壤，風俗也與番人類同，按理說已不算中原門派，但其峽主鬼道子多習中土文化，又以中原人自居，毒獸峽的勢力也已經伸入廣西周邊各省，因此武林中人不得不將其看作中原門派。逍遙門曾經是江湖上最大最強的幫派，如今卻已日薄西山，大不如前，逍遙門主任逍遙四子四徒去了七人，僅剩一個天史烈也難成氣候，因此逍遙門更是后繼無人。只是任逍遙武功奇高，就連其他三派的掌門也自嘆不如。因此只要任逍遙還在，江湖中就無人敢在逍遙門頭上動土。
京城，圣殿。
圣殿尊主盛凌人高坐于殿堂之上，如君臨天下的天子一般，懷抱兩位美女，也不管下面是否有人，三人不斷做出親昵動作。
第1章百姓苦
內容未完，下一頁繼續閱讀