早晨，雷打不動(dòng)的早起晨練，然后買菜做飯，飯后上班。
他今天沒有營(yíng)業(yè)，關(guān)上門以防打擾，揭開香壇上的黃紙紅布，取下泥土，開工塑造土地神的神像。
土地神在道教的神仙體系里，地位偏低，屬于地方小神，但其實(shí)土地神是大有來歷。
土地神最初起源于天地祭祀，但后世的人文發(fā)展，人們側(cè)重于祭天，卻忽視了祭地，土地神逐漸成了“社神”，與掌管五谷的“稷神”同列，并稱為“社稷”。
后來稷神的香火沒落，而社神的香火得延續(xù)，原因是明朝年間，傳說朱元璋是在土地廟里出生，因此得到了人們的信奉，還給土地神配了一個(gè)老婆，這就是現(xiàn)在人們所熟知的土地公和土地婆的形象。
雕刻和塑造神像，首先要明悟這尊神靈的來歷，以及這神像的香火象征。
按照師父告訴他的說法，神靈是人們的念頭會(huì)聚于太虛，而人們的念頭來源于對(duì)這尊神靈的信奉。
這尊神靈是誰(shuí)，人們?yōu)槭裁葱欧睿欧畹母丛谀?，明悟了這些問題，再觀想神靈，可以與太虛共鳴，引動(dòng)一縷神靈之力。
但這事兒，也不知是真是假，畢竟這神靈之說，實(shí)在太過于虛無縹緲。
不過對(duì)待天地神靈，張凡心里還是很虔誠(chéng)的，無論是真是假，虔誠(chéng)在于自心。
他用泥塑造神像，先把泥土打碎，過一遍篩子，篩出其中雜質(zhì)，再加入清水搓揉。
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