蘇婉玉很懂傳統文化，雕刻和塑像之類，講究寓意美好，雕刻兇獸是很不吉利的，按照傳統的說法，容易招兇。
張凡說道：“我以前聽人說，饕餮是龍，饕餮紋就是龍紋。”
“《莊子、天運》記載了孔子拜見老子，孔子以‘龍’比喻老子，曰：吾乃今于是乎見龍，龍合而成體，散而成章，乘云氣而養乎陰陽。”
“龍是無形無相的存在，沒有真形，易經以‘龍’作為總綱乾卦，象征天道氣運。”
“然而，天道不仁，以萬物為芻狗，上古三皇五帝，鑄造九鼎，祭祀天道，不僅烹煮牲畜，也烹煮人，因為在天道面前，人與牲畜皆是芻狗。”
“九鼎傳承于后世，后世效仿九鼎鑄造鼎器，饕餮紋乃是源自九鼎，九鼎傳至周代，秦滅六國，九鼎遺失，這事兒就無法考證了。”
“秦亡后，劉邦建漢，劉邦以龍自比，原本無形無相沒有真形的龍，演變出了圖形，后來進一步具象化，演變成了多種動物拼湊的龍形，也就是現在人們熟知的龍。”
“其實最早的龍，就是九鼎上的饕餮紋，因為無形無相沒有真形，只能以紋飾象征，其本意就是易經總綱的乾卦卦象。”
蘇婉玉聽得大感驚訝，學弟說的這觀點，她感覺很有學術價值。
易經是四書五經的五經之首，也是群經之首，她學習古典文獻，當然也學過易經。
乾卦是易經的開篇總綱，以‘龍’作為卦象，象征天道氣運，而現代的易經版本，是以周易為準。
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