所以，貼身佩戴的法器，很少用金屬，一般是用木材或寶石，而木材與寶石，這兩者又有講究。
木克土，這種克制表現(xiàn)為吸收，可以理解為以土養(yǎng)木，所以輔助類的法器，通常是用寶石，例如清心玉牌，玉氣不僅養(yǎng)人，也養(yǎng)法力，持久性最好。
木為生，與人相輔，可以增幅加持，所以攻擊類的法器，一般是用木材，例如桃木劍。
道士做法用桃木劍，而不是用金屬劍，原因就在這里。
至于金屬類的法器，主殺伐，但金銳之氣，殺伐太重，傷人傷己，一般是放在遠離自身的地方，例如掛在墻上，或是供在堂上，可以避邪鎮(zhèn)宅。
所以法器的類型、選材、運用，皆有講究。
這一天，張凡正在雕刻一塊平安符牌，按理來說，平安符屬于輔助類，應該用玉石雕刻最佳，但材料成本也是有講究的，桃木便宜，也就用桃木代替。
最近的生意冷淡下來，已經三天沒開張了，他雕刻到一半，突然有所感應，外面來人了。
下一刻，來人推門進入，張凡心念不動，手里的動作停下，放下符牌和刻刀，抬頭看去，來的是一位老熟人。
“原來是陳居士，請坐！”
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