楚朝末年時(shí)，戰(zhàn)事不知何時(shí)結(jié)束，上至王侯貴臣，下至寒門庶民，皆崇尚佛陀，以為精神寄托，待蕭氏接受天命，定鼎天下，法教已極盛，所以京都洛陽(yáng)城中，寶塔駢羅，鱗次櫛比。
有些事，元朝露只需稍微打聽(tīng)，便能得知。
譬如，當(dāng)今陸太后篤信佛法，如今洛陽(yáng)城西，那一座尚未竣工的宏偉佛寺群，便是陸家為太后所敕造。
譬如，燕王殿下至孝，時(shí)常出入佛廟為陸太后祈福。
元朝露輕輕一嘆：“不瞞大人，我身子抱病，入洛陽(yáng)一月尚未見(jiàn)好轉(zhuǎn)，欲前往佛寺誠(chéng)心參拜。可洛陽(yáng)城中，寶剎眾多，一時(shí)不知該往何處。”
葉疏話音隨和：“原是如此，若論香火鼎盛，當(dāng)屬白馬寺。只是白馬寺每日信眾如織，卻不適宜清修，若論佛法最為精妙，便是融覺(jué)寺，有西域來(lái)的高僧講解佛經(jīng)，傳授教義，洛陽(yáng)百姓時(shí)常前往那里聽(tīng)經(jīng)……”
元朝露道：“那何處最為靈驗(yàn)?zāi)兀俊?br>
她虛弱的咳嗽聲，再次傳來(lái)。
葉疏想到燕王叮囑過(guò)，二小姐之事，凡她所求，皆須盡心侍奉。
他耐心答道：“是禪虛寺，此地背倚青山，環(huán)境清幽，是難得的清凈之地，最宜修行。燕王殿下便常去那里為太后祈福。”
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