也是有分別的。
一、公羊，二、穀梁。
現在顯世儒學是公羊，講的是“大一統”、“九世之仇，猶可報也”，而穀梁講的是貴賤尊卑、仁德治國這些。
朝廷里，除了董仲舒，就數他公孫弘最懂公羊了，配合身份地位，沒有人比他更適合太子太傅。
而石慶、莊青翟，卻是兩個反對新制，親近穀梁學問的人。
公孫弘明白陛下對皇位不穩的擔憂，但決不允許石慶、莊青翟兩個異徒隨著太子水高船漲。
人生在世，不過名利二字，人亡于世，唯學問永存，不容玷污。
為了自己的身前身后名，公孫弘決心以退為進，以辭官逼迫陛下妥協。
“可皇太子本就親近穀梁??！”公孫度實在不愿意父親與陛下分庭抗禮，這樣會為家族招來災禍的。
“皇太子親近穀梁，在嫡在庶，在儲君之位，公羊稍作更改，便可挽回皇太子之心。”公孫弘瞥了兩人一眼，說道。
根據公羊學的大禮制，“諸侯不再娶”，當今陛下在膠東王時，已娶妻陳阿嬌，嫡庶已定，哪怕陛下繼位也不可改，陳阿嬌為嫡，其余妃嬪，包括衛皇后在內，都屬于庶夫人，諸庶夫人之子能以“立子貴不以長”，取代衛皇后之子成為太子。
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