而穀梁學的大禮制中，雖然“諸侯不再娶”禮制不變，但多了“兄弟天倫”禮制，有嫡立嫡，無嫡立長，猶如春秋之時隱公之與桓公，誰也不能取代衛皇后之子成為太子。
如此一來，衛皇后、皇太子對公羊學自然喜歡不起來，心傾于穀梁學。
然而，學問這東西，解釋權在當世學問最深者這，是可以打扮的。
雖說當世公羊學學問最深者是董仲舒，公孫弘與之有著不小的仇恨，但在大是大非的問題面前，一紙書信送去，董仲舒就會對嫡庶有新的定義，公羊禮制也會隨之變化。
“爹！”
公孫度放下了蒲扇，俯在躺椅的扶臂上，“學問之爭有那么重要嗎？不都是儒學嗎？圣意都擺到您老眼前了，您老還要反抗？與陛下作對的人哪個有好下場？您老都七十九了，怎么就不想想，哪一天您老去了，您兒子該怎么辦？”
“那我問你。”公孫弘望向了他，“大漢終將歸于誰手？”
公孫度被問得一怔。
說完這句，公孫弘看了一眼張湯，望向了門外，“衛青是陛下扶持起來的，用來打壓衛青的霍去病，也是陛下扶持起來的，衛青、霍去病都是皇太子的親系，二人一天不死，大漢儲君就無可動搖。
文、景皆四旬而亡，今陛下三十有五，遠矣？不遠矣！”
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