盧玉鉉道：“我朝東西兩京都有祆祠，祠部還設有薩寶府官，主持火祆教祭祀。其中祆正官至四品，皆由波斯人擔任。”
江朔道：“祆教拜火？倒和摩尼教相似。”
司馬青云瞟了一眼睿息道：“摩尼教創立不過五百年，祆教卻有千年……”言下之意，摩尼教可能源自祆教。
睿息忙道：“摩尼教與祆教雖看來有頗多相通之處實則全然不同，祆教烹豬羊，酣歌舞，實為俗教。我摩尼教義則是把齋茹素，持戒苦修，乃大光明、大慈悲之圣教。”
崆峒三教眾人雖然口中不說，心里卻道：魔教吃菜事魔，在這魔教長老口中倒成了大光明、大慈悲了。只是他們不知江朔和這睿息是什么關系，因此都隱忍不發，沒有出聲反駁。
江朔忙將話題岔開道：“景教我略知一二，他們信奉景尊，景徒訪貧問苦，在漢人中也有不少信徒。”
司馬青云點頭道：“景教不立偶像，相傳其傳教圣人移鼠被釘死在十字架上，三日后復活……故其寺廟以十字為記。”
江朔想起雒陽十字寺，心道不錯，又問道：“那這域外三教呢？”
司馬青云道：“伊教在蔥嶺以西最是興旺，為摩訶末所創，乃是大食國教，亦不立偶像，以胡大為世間唯一主宰。”
睿息道：“伊教與景教亦有頗多相似之處，比如他們都相信會有世界末日來臨，屆時所有的人都將復活，接受主神的裁判，屆時行善者進天堂，作惡者下火獄。”
程千里道：“聽來雖然無稽，但善有善報惡有惡報，倒也算合理。”
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