秦浩也不在意，拿出文具擺好，沒多久老師就來了，于是秦浩這個新加入的學生只是看了一眼，就開始講課，對于他來說，教導太子跟三皇子才是正事，秦浩這種“旁聽生”能不能學到東西跟他沒什么關系。
對于一個六歲的孩子來說，一上來就是春秋三傳，肯定是聽得云里霧里，不過，秦浩在宋朝可是當過狀元的，這點課業對他來說，完全不值一提。
唯一的區別在于，宋朝的主流思想是儒家，而漢朝莊老道家思想占據了社會主流價值觀，很多當世大儒都對道家有很深的研究，屬于儒道雙修。
其實西漢初期的皇帝都基本遵循了黃老之術治國的大方針，主張與民生息、民富而國強的理論，后來也迎來了“文景之治”，一直到漢武帝之后，為了統一思想，對外擴張，才開始罷黜百家、獨尊儒術。
不過之后東漢也迅速開始走向衰敗，這里面的原因很復雜，不能完全將責任歸咎于儒家，但儒家也要背負一定責任。
東漢建立之后，文帝的政治地位穩固之后，逐漸開始休養生息，在執政綱領上也逐漸偏向于黃老之術，所以給皇子配備的老師也是一位儒道雙修的大儒。
雖然接觸的時間很短，不過秦浩也大概看得出來，太子對于道家的無為而治是很是認同，而三皇子則是更加傾向于儒家的中央集權。
很快二人就爭辯起來，這位老師很滑頭，竟然把這塊燙手山芋丟給了秦浩。
“你覺得治國該選黃老之道還是儒家之道？”
秦浩見太子跟三皇子都朝他看來，不禁暗罵這糟老頭子壞得很。
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