小孩子，還是要有更多的玩耍時(shí)間。
也不知道是否受到這些話的影響，隆慶皇帝對(duì)太子的教育就變得不上心了。
因?yàn)橐坏╅_了口子，之后的教育可就不是他這個(gè)皇帝能控制的，那得是內(nèi)閣、禮部商議而定，總之他們是能夠找到各種理由實(shí)行自己的教育。
皇帝希望太子能文武雙全、才德兼?zhèn)洌纱蟪紓儎t傾向于讓太子只學(xué)習(xí)四書五經(jīng)，騎射和其他軍政學(xué)習(xí)則予以免除。
這種矛盾皆因在土木堡戰(zhàn)役中，明英宗朱祁鎮(zhèn)聽信寵臣王振的讒言而一意孤行，御駕親征。
最終，他不僅自己淪為瓦剌軍的俘虜，還讓明朝武將功勛集團(tuán)受到了大面積的摧毀，很多文官武將戰(zhàn)死沙場(chǎng)，就連明成祖朱棣留下來的五十萬大軍都在這場(chǎng)戰(zhàn)役中灰飛湮滅，這直接導(dǎo)致明朝從文武并重轉(zhuǎn)向重文抑武。
出閣教育的學(xué)習(xí)重點(diǎn)也就相應(yīng)轉(zhuǎn)變，太子教育變成了形式教化主義，皇帝與朝中大臣對(duì)于出閣教育的期望目標(biāo)不再一致。
儒學(xué)和各代帝王的祖訓(xùn)、寶訓(xùn)成了空疏之學(xué)，皇子們只懂大談修身治國(guó)平天下，卻對(duì)人間疾苦一無所知，也缺乏實(shí)際的溝通和治國(guó)能力。
“問道”和“濟(jì)世”相分離，不能學(xué)以致用、不能在實(shí)踐中探索真理。
而且在明朝后期，教育人員的配置上也顯得墨守成規(guī)，呆板機(jī)械。
朝廷所聘的講官都是老成識(shí)大體的年長(zhǎng)學(xué)者，他們嚴(yán)格遵守君臣之禮，在教育方法上不敢“越雷池一步”。
內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀